于常青树下深思经典散文
节日大都是出于好意而诞生的，而且大都是因为纪念而被设置。但是不可否认，随着时间的推进，它的意义也在不断地被丰富，它的内容以及表现形式也在不断地更新及发展。这是丝毫不错的，马克思主义哲学就承认事物具有变化性，更何况节日还是属于具有剧烈变化性的人群的活动。
这两日街上乱哄哄的，车来人往，熙熙攘攘，处处洋溢着圣诞节、平安夜的喜乐气氛。店门口，路道旁也能时不时瞅见常青树，夜晚时人们甚至还能寻见巷尾的红绿灯火阑珊——真如飘游的鬼火一样恐怖。快递员乱哄哄的，那一车车的快递堆得跟山似的，而这跟山似的快递也像金光灿灿的金子一样压在他的心头。治安人员也乱哄哄的，整日为了社会的稳定而来回奔波，生怕一个不注意而导致悲剧的酿生。就连身边的朋友也是乱哄哄的，话语中除了苹果就是情人，而我的微信朋友圈亦是被他们一系列的圣诞渴望充盈地满满的。我的脑袋更是乱哄哄的，想在平安夜过个太平日子确实不易！
任何节日都有它产生的历史背景，而不同的历史背景也必然促进文化的融合与发展。圣诞节就是产生于西方，一开始是专门拿来纪念圣灵耶稣的，所以它也被称作耶诞节。它是一个宗教节，每年的12月25日凌晨基督徒都会聚集在一起举行子夜弥撒。后来经过基督徒的迁徙，各种族的逐步融合，各地也相继形成了独具形式的带有其本地文化气息的圣诞节。在英国，人们于圣诞节互送礼物，借此促进人与人的交流，增强人与人的感情；在法国，一家人则会在这一天团聚，并且相邀同去年老的已婚 ……此处隐藏998个字……科学，是至高无上的科学，它是全人类的科学，而马克思只不过是作为一个先驱者提前领悟发现与发展了它而已，这样的一门科学又怎么能用中国外国这样的词汇来分别？又怎么能用河流大山来限制？如此说来，太多国人的思维已经被禁锢了太紧太紧，太多国人的意识也在岁月的风沙中逐渐被磨灭，然后徐徐消散。
魏源说“师夷长技以制夷”，孔子也说，“三人行，必有我师”，善于吸收与接纳外秀是一种好的习惯，然而，师夷未错，崇夷却是愚昧至极啊！我不禁忆起了二战时日本侵占东三省后的情形，经济掠夺不算，他们更是强行实行愚民教育，传播日语，建立图书馆，企图从精神上完全摧毁国人的抗日意志，瓦解国人的坚强信念。再看英国霸占了香港整整一百年，而今华夏一统，面对它也只能两制并分。军事侵略、政治控制、经济掠夺固然可怕，但是对于如今作为世界强国的中国而言，文化的渗透才更令人惶恐不安！人心不古，国心难存，文化一散，不打自垮！一味地崇洋媚外，一味地跟风取乐，一味地盲无目的，岂不是数典忘祖，岂不是祖国的不孝子？
是谁告诉我们节日是形式？是谁让我们迎接圣诞比迎接中秋还要积极？“今日不见古时月，今月曾经照古人”，曾几何时，“月是故乡明”让人延颈思亲，期盼团聚？“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂”，曾几何时，插花修墓，敦亲睦族使人倍觉亲切温和？“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲”，曾几何时，登高望远，遍插茱萸让人心涌沧桑？节日的意义不只是停留于形式，如果不是深入其中，如果不是深切体会，又如何能体味到其中的奥妙深义？“行路难，行路难”，“冰塞长川，雪满群山”。一个人要想在某地生活得更好，必先熟悉当地的人文习俗并化为己有；一个国家若想在世界立足，则必须将自身文化播之于外，让他邦化己为有！
2015.12.25
